《从香炉砵到神主牌——从南岭瑶人双系继嗣法则思考南方民族史》讲座纪要 作文佳句

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《从香炉砵到神主牌——从南岭瑶人双系继嗣法则思考南方民族史》讲座纪要 作文佳句

《从香炉砵到神主牌——从南岭瑶人双系继嗣法则思考南方民族史》讲座纪要【发布日期:2019-05-20|点击数:】2019年5月14日晚,中央民族大学历史文化学院“史学名家”系列讲座第35场在文化楼东区1106教室举办,主题为《从香炉砵到神主牌——从南岭瑶人双系继嗣法则思考南方民族史》,主讲人刘志伟教授。 讲座由历史文化学院丁慧倩副教授主持,来自我院和首都各高校师生聆听了此次讲座。 刘志伟教授为当代著名的明清社会史学家,现任中山大学历史学系教授,北京大学人文社会科学研究院特邀访问教授,教育部人文社会科学重点研究基地中山大学历史人类学研究中心主任、中山大学人文发展委员会主任,兼任中国社会史学会副会长、香港中文大学——中山大学历史人类学研究中心副主任。

研究领域为明清社会经济史和传统中国乡村社会研究,主要著作有《在国家与社会之间——明清广东地区里甲赋役制度与乡村社会》、《在历史中寻找中国——关于区域史研究认识论的对话》等。 讲座伊始,刘志伟教授指出本次讲座讨论的主题是从南方瑶人的双系继承法则思考南方民族史,借鉴运用民族学、人类学的研究方法,来补充历史记述中缺失的一部分,将田野调查与文献解读相结合,走进历史现场,研究南方少数民族中一些到目前为止我们仍然不甚了解的民族文化和风俗习惯。

讲座分别以“过山瑶的双系继承法制度”、“魂归何处——香炉钵”、“香炉的继承——分香”、“招/嫁与香或继承问题”四个方面为线索展开讨论。 刘教授还对过山瑶婚姻风俗习惯中的“招”“嫁”问题做了详细的讲解,并与汉族婚姻文化中的“入赘”进行了区别。

通过“招”这种婚姻方式,男女双方各自分香继承香炉,祭祀家先,因此形成了特殊的双系继承法制度。

其中刘教授对过山瑶形成的系谱进行了说明,指出其是一种与汉族宗族文化系统相反的倒三角形式系谱。

最后,刘教授由过山瑶的双系继承法引申到岭南地区“獠”“僮”“俚”等少数民族的瑶化过程,表明这是一种汉化的过渡。

通过田野调查与文献资料相结合,指出这些“獠”“僮”“俚”在当地有着自己的生活空间,发挥着自己的主体性,并在社会变迁的过程中不断与山地外边的社会进行互动。

今天过山瑶奉祭家先的形式说明过山瑶的社会经历了一个从无文字到有文字的变化过程,并为我们重新认识官方文献记述提供了一个新的思路。

讲座结束后,彭勇教授和丁慧倩副教授对讲座进行了点评,认为刘教授在利用民族学、人类学,同时落实到历史学上的研究方法,对于理解一般的中国史、民族史、各种地区的社会文化现象都具有一定的启示和帮助。 随后刘教授与本院研究生和来自民族学、人类学专业的老师、同学,以及来自北京大学历史学系赵世瑜教授进行了热烈的讨论,讨论涉及双系继承法中的财产分割问题、分香后的核心家族、双系继承家庭向单系继承家庭的转化、文字的使用、系谱的编写等诸多方面。

刘志伟教授对南岭瑶人双系继承法则的研究,是传世文献研读与田野观察、访谈双向互动的结果。

刘教授通过严密的逻辑分析和新颖的学术方法为我们展现了南岭瑶人经历的社会变迁过程,也引发我们对南方民族历史发展轨迹的思考,在座师生受益匪浅。